讲题五品格培养之一:孩童需学的品格特质
                                                           

投资专家巴菲特(Warren Buffett)说:“选择员工要看三个条件:品格、智慧、干劲。
但假如员工缺乏第一个条件,其余二者将会是他的大患。”当父母整天关注孩子学业、前途的同时,应退一步思考一下:
你是否认真地想过,怎样培育孩子的品格?
有人说,当孩子长大出门,有三样最重要的事情会跟着他们的一生,并且决定孩子是否成为值得他人信赖的人:
他对人是否仁慈?是否尊重?是否诚实?即是品格的培养,远胜于孩子的学业成绩和事业。
什么是品格?就是“当没有任何人注意时,你的真我(真正的你,表里如一的你)”,也是“集合所有的表征和特性,以形成一个人在道德上或伦理上的素质”。
品格不是一切,但却是长久而唯一的,因为它决定人的行为和态度。

策略思维和创新执行力(一)
                                                           

尹祖伊博士现为德鲁克管理学院首席讲师,为不同企业和非营利组织提供专业培训服务;
主要课题包括创新及变革、策略思考和执行力、成长式思维和欣赏式探询、人才管理及领导技巧等等。
他也为香港不同大专院校任教各类管理及创新课程。
尹博士毕业于美国旧金山州立大学(工商管理学士及硕士)及香港浸会大学(工商管理博士)。

爱的教育之第四讲:随“机”(级)应变(一)
           
                                                

胡老师认为一般父母在亲子教育上,错过了0-18岁的可塑阶段。这个阶段是孩子在“心理健康”、“性格成熟”与“能力栽培”
三方面发展上的重要时期。孩子生下来仿佛一团软软的黏土,有百分之百的可塑性。若父母用的方法不适当,没有把握该重视的,
到了青春期,黏土就已经几近风干,才发现要再重塑已经非常困难了。
0-18岁是孩子倚赖父母成为他们生命教练的一个的时期,只要能正确教养他们,在以上三方面打好基础,他们就有丰富的能量去面对前面充满挑战的人生。
教养子女的问题是......你理解了一个成长阶段,你的孩子已经进入了另一个新阶段。
事实上,每一个年龄和阶段各有独特的挑战,我们绝对需要在其中与孩子一同成长和学习。

时代使命与更新的服侍(二)
          
                                               

杨荣轩博士早于二十世纪八十年代,从事内地企业集团经济顾问工作,多年来走遍大江南北,
并具有三十多年商界和机构具体管理与经营经验。
持有国际认可转化型领导学博士,另具工商管理博士学位,近年经常到内地不同机构和企业,
提供指导及经营教练服务,尤其专长跨文化营商项目。

时代使命与更新的服侍(一)
        
                                             

杨荣轩博士早于二十世纪八十年代,从事内地企业集团经济顾问工作,多年来走遍大江南北,
并具有三十多年商界和机构具体管理与经营经验。
持有国际认可转化型领导学博士,另具工商管理博士学位,近年经常到内地不同机构和企业,
提供指导及经营教练服务,尤其专长跨文化营商项目。

第三讲:爱的界线
      
                                           

胡老师 Deborah从小便对于小孩子很感兴趣,很想了解他们心里到底在想什么,他们的行为是什么原因所引致的。
所以在少年时期,她已开始参与一些教导小孩子的义务工作,以及经常阅读有关的参考书,就是在日常的生活中接触小孩子,
或者是在街上观察成年人与孩子之间的互动,或交谈过程,都得到很多的启发,之后有机会到国外修读教育的课程,
在已有的经验加上理论的基础帮助她在这方面的研究学习,更加广泛。

职场中的仆人领导(二)
     
 
                                       

王仕雄博士,是伯特利神学院神学博士,曾任中国银行(香港)有限公司副总裁、荷兰银行执行副总裁及东南亚地区主管、
董事总经理及总裁、亚洲区金融市场部主管,中银集团保险有限公司董事,中银集团信托人有限公司董事会主席,
中银保诚强积金董事长,中银香港资产管理有限公司董事长,新加坡总理办公室公务员学院董事会成员,
Thomson Reuters客户咨询委员会委员,香港管理学会财务管理委员会委员,招商银行有限公司独立董事等

职场中的仆人领导(一)
       
                                    
王仕雄博士首先分享:罗伯特 ,他是仆人领袖的中心的创始人,他说 有两类的领导 ,就是一个是服事为首和一个是达标为首。
跟着王博士分享,我们作为一个领袖 我们有两个领导的个体,一个道德和一个营运,就一个营运的领导 或者是一个道德的领导。
另外我们在职场方面,王博士认为在职场我们每天都要问自己,在这个情景中 神想我做什么呢 ?
他常这样祈祷的 这个是符合你的旨意吗 ?这个是符合你的旨意,而且这个会帮助其他人吗?……

效法耶稣的家庭(二)
    
                                                

  • 黄国维博士认为我们很多时候当领导,我们想象的是在工作的地方, 在教会里面 在机构里面,但也应是在家庭里面。在家庭中我们怎么样效法耶稣呢? 所以黄博士教导我们思想,对华人基督徒来讲,在家庭中如何效法耶稣。 黄博士不但和我们分享圣经,也分享在华人的文化里面对于婚姻和家庭的观点。 他也解答圣经里有关婚姻和家庭的问题,并解释相关的经文。

效法耶稣的家庭(一)
    
                                            

  • 黄国维博士认为我们很多时候当领导,我们想象的是在工作的地方, 在教会里面 在机构里面,但也应是在家庭里面。在家庭中我们怎么样效法耶稣呢? 所以黄博士教导我们思想,对华人基督徒来讲,在家庭中如何效法耶稣。 黄博士不但和我们分享圣经,也分享在华人的文化里面对于婚姻和家庭的观点。 他也解答圣经里有关婚姻和家庭的问题,并解释相关的经文。


仆人领导如何打造高效果团队(二)
    
                                         

  • 周金钟博士继续跟大家分享 ,如何去打造一个仆人领导的高效团队。仆人领导的团队,是要有执行力的,即是敢於问责和注重结果。能做到这两点,团队必须建立好信任的根基,正面地处理冲突,并全力以赴去达成目标。仆人领导的团队 有两块一个就是执行力 一个就是心理的安全, 你很难有执行力,除非我们在心里的安全先建立起来 。我们如果能够建立好信任的基石 ,就懂得怎么去正视冲突,懂得处理冲突 就懂得全力以赴, 然后我们敢于问责 ,然后才能够达成期望的结果。

仆人领导如何打造高效果团队(一)
    
                                       

  • 周金钟博士跟大家分享的是两方面,首先重温一下什么叫仆人领导力 ,他会用更多的时间是去分享如何去打造一个仆人领导的高效团队。包括RPR, R就是Relationship 就是关系,第二就是Processes P就是一种的过程 ,然后呢 最后的那个就是Result 就是这个目标。所以仆人领导 其实是从这三方面去大家互相的配合的,首先 仆人领导是以人为中心 ,如何和员工建立良好的关系 。建立良好的工作关系激励他们能够有更好的员工的敬业度 ,一起朝着那个目标去前进 ,在整个的过程中 是以价值观为 过程。

圣经中的仆人领导(三)
    
                                     

  • 吕庆雄博士分以约翰福音十章1-18节好牧人的比喻总结「圣经中仆人领导」这分享, 背景是在野外的地方牧羊人就做一些围栏 把羊圈,羊圈这个围栏是没有门, 在这个出入口这个地方 就让在外面生火 也让牧羊人守在这个门口。 另外羊不单是认得自己牧羊人的声音, 还会跟随着他走。耶稣用羊跟牧羊人的关系比喻我们好牧人, 好牧人认识他的羊 羊也认识他 好像是父认识他一样 ,这种认识不是表面的认识 ,这个认识是很熟悉的意思。 最后吕博士提醒,牺牲包括是我们舒服的生活或者是,放下我们的安全感 来到主的面前愿意冒险, 实际上可能是回到我们的使命所在的地方那里可能不是那么的开心 ,不是所有做事情顺利, 那里可能是面对一些我觉得非常困难的人, 如果要改变 总有人会反对的 ,你愿意付出多少的代价面对这些反对的人呢?

圣经中的仆人领导(二)
     
                                  

  • 吕庆雄博士分享到如何去做出改变,这个是困难的。经文是马可福音六章7-13节。 第一方面是需要我们明白神呼召,我是谁,我有什么的特质,好像上周提到 ,就是我们有的他连得是多少,是从自己的角度去理解; 另外一方面从神的角度来理解祂的心意是什么, 就是祂差遣我们去哪里 ,要我们往什么样的目标,跟方向去进行, 可能他差遣我们出去,不一定是我们来完成的…。

圣经中的仆人领导(一)
    
                                 

  • 吕庆雄博士分享圣经中的仆人领导。他首先分享仆人领导的经文,来自路加福音十二章45-48节。 仆人要忠心,忠心是警醒等候主人的时间,忠心也是要知行合一。忠心的考验是当主人迟迟不出现时, 仆人的表现。补充经文是路加福音十二章41-44节。 至於属灵领袖带领的工作,就是建立人的工作,神以此看我们是否忠心。回顾领袖在教会/职场岗位, 如何做「人」的工作。 跟着吕博士分享忠心的管家,经文是马太福音二十五章14-30节。 作为管家,我们要思考,神给我们的“资源”包括什么?什么是我的“他连得”? 今年我们的计划如何运作这些“资源”去回应神给我们的召命?

胡同中的出路
    
                                

  • 人生有时候看似无路可行,走入胡同中,问题可以是发生在你的工作、财务、感情,甚至是服侍上。 杨荣轩博士用以利亚服侍走到尽头的故事,和大家分享,如何在绝境中找到出路。 首先我们要让自己休息好,补充身体所需,另外不要为自己设下框框,不要跟别人比较, 包括过去的自己,最重要是忠於使命,开放自己的境界,不要限制於地域、人物和时间。

数算恩典,使命人生
   
                               

  • 时间过得很快,农历年和冬奥都过去,杨博士以摩西诗篇九十篇1-12节,从历史、职场和救恩, 分享如何数算历代历世,数算人生的年月,数算神的恩典,重拾信仰的根本,寻回自己的召命, 重要的是活出使命人生,活出使命教会。

更新内在生命
    
                              

  • 杨博士从彼得蒙召的经历的三个阶段,由他初遇上主耶稣,后来在加利利湖边的再遇, 最后主对彼得的再三呼召,杨博士分享阻碍我们属灵生命更新的三座大山, 分别是1.我们的经验、2.我们的罪、3.沒有真正的撇下。另外杨博士还告诉我们更新生命的动力。

一年之计
    
                             

  • 一年之计在於春,春节期间正好计划一下今年的工作。杨博士分享一个年轻才俊的故事, 提醒我们人生的优先次序。人生也有很多我们不能控制的因素,工作、家庭和教会之间的互动, 人生中各种关系、优次和逻辑,都是需要反思和重新整理,才能事半功倍,活出丰盛人生。

财宝百倍、并享永生
                           
                           

  • 一个有财有势的人来问耶稣,如何得永生,他虽然表现得很尊重耶稣,跑来的又跪下, 但他只称主是夫子,即老师而已。耶稣对他的提醒,只有神是良善,意思是祂是神, 又挑战他变卖一切来成为耶稣的跟随者。跟着对门徒(学生)和彼得(已是跟随者)的说话, 对今日的我们,不同程度的「基督徒」有重要的提醒。

爱的教育 (二) 爱的语言
                          
                          

  • 胡老师上次跟大家谈到爱的教育中第一讲 : 爱得正确, 接续第二讲:爱的语言。 亲子关系中最重要的一样就是满足子女在情感上对爱的渴求。当青少年在父母的爱中得着安稳的倚靠,便有信心面对社会上种种负面影响,成年以后会变得成熟和有贡献。“情感上对爱的渴求”表示在每个子女的内心深处,都渴求与父母有亲密的关系、得到父母的接纳和支持。当 父母满足这些渴求的时候,他们便感到被 爱;相反,他们的情感世界会感到空虚,而这份空虚的感觉将大大影响他们成长过 程中的行为,特别是对于青少年。

重建社区关系
                         
                         

  • 我们的生活有家庭、教会,也多在社区中。但我们与社区的关系如何呢? 在社会中生活,我们不要效法撒都该人的世俗、法利赛人的伪善。 要善用今世的一切为永生准备。认识神不单是圣经知识和宗教行为。 认识神是与神的亲密关系-爱神爱人。爱神爱人具体表现是爱眼前的人。

职场服侍
                        
                        

  • 大部份信徒都在职,也有教牧在职场服侍,杨博士分享 保罗、亚居拉和百基拉的服侍。 从当中学习,职场中的服侍是什么: 1.是为了接触不同阶层的人 2.不是次一等的宣教 3.职场服侍士与宣教士是同工 4.职场服侍与家庭是分不开的 5.职场服侍需要打破框框 6.职场服侍是机动性强的。

人的计划Vs神的计划
                      
                      

  • 一年之始,杨博士从旧約人物-雅各,與大家分享如何計划人生。首先我們如何看神的揀選和人的計划的关系。又看原生家庭的重要性,另外人的谋划和神的祝福,很多人一生追求爱情、事业和财富,是个人理想还是向神负责?总结是从雅各身上学到什么。神爱你不是因为我有什么好。对原生家庭和下一代影响的反省。「抓住」的人生与神的恩典的关系。还有神的「伤害」和祝福。

时代使命与更新服侍(总)
                     
                     

  • 杨博士总结时代使命与更新服侍,从环境、经济、社会和灵性分析现今时代。并引用诗篇、马太福音、路加福音、林前、提后和犹大书等经文看末世的情况。提醒我们,神让我们生於这时代,就是要服侍这时代,就如新酒装在新皮袋里。需要比跟随人的传统,看重神的教导,在教会、家庭和工作上更新和谦卑服侍。最重要是把握时机,广传福音。

时代使命与更新服侍(四)
                    
                    

  • 《資本》杂志报导上周提到要注意金星冥王星的合相,会带来金融、货币政策的变更及监管。而确然,上周美国政府将多间中国企业列入出口管制实体列表,实施投资及出口限制,加剧中美角力,自然增加了投资市场的不确定性。在这「新纪元」时代,越来越来这种「预言」和「先知」。保罗提醒我们,末世必有艰难的日子来到。那时人会专爱自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,毁谤,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,没有亲情,抗拒和解,好说谗言,不能节制,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱好宴乐,不爱神,有敬虔的外貌,却背弃了敬虔的实质,这等人你要避开。他们当中有人潜入别人家里,操纵无知的妇女;这些妇女被罪恶压制,被各样的私欲引诱,虽然常常学习,终久无法达到明白真理的地步。所以我们在这时代,要谨慎,也要努力传扬真道。

时代使命与更新服侍(三)
                   
                   

  • 今年是南京大屠杀惨案发生84周年。13日上午10时,南京大屠杀(1937)死难者国家公祭仪式将在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。末世充足罪恶,圣经说不法的事增多,许多人的爱心渐渐冷淡了。回应这时代,我们的服侍倍感挑战。保罗写信告诉教会,不可与淫乱的人交往。此话不是泛指这世上所有行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是这样,我们非离开这世界不可。保罗是指教会中若有称为弟兄的人却仍犯淫乱,或贪婪,或拜偶像,或辱骂,或醉酒,或勒索,这样的人不可跟他交往,就是跟他吃饭都不可以。

时代使命与更新服侍(二)
                  
                  

  • 北京清华大学中国经济思想与实践研究院院长李稻葵预计,未来几年可能会是中国经济自改革开放后最困难时期,主要是全球在疫后将面对债务、产业链及碳排放三大衰退风险,而且中国的内需不足亦困扰经济运行,国内经济不能太乐观。杨博士继续分享现在是什么世代?圣经怎样看这时代? 大卫按 神的旨意服事了他那一世的人. 进入「新时代」,国际供应链转移,多个行业被管控,又鼓励三胎…等等。政策、社会、经济…等问题,我们该如何应对当前的挑战?


时代使命与更新服侍
                 
                 

  • 据英国媒体报道,世界卫生组织已将在南非发现的新型新冠病毒变异毒株列为“令人担忧”的变种,并已被命名为希腊名称Omicron。现在是什么世代?新時代?末世?圣经怎样看这时代? 大卫按 神的旨意服事了他那一世的人,进入「新时代」,国际供应链转移,多个行业被管控,又鼓励三胎…等等。政策、社会、经济…等问题,我们该如何应对当前的挑战?


爱的教育(一)爱得正确
                
                

  • 相信没有父母不爱惜自己的孩子,毕竟他们是和你有血缘关系,是生命相连的个体,所以有话说:“孩子是父母的心头肉”。但是爱孩子就必须先了解什么是真正的爱,然后你才可以用爱去教育他们成长。很多父母误以为用“宠”、“哄”让他们丰衣足食或满足他们一切的索要,就会令孩子幸福快乐。当然亦有人采取另外一个极端,就是事事都要严加控制、督促,他们的一切言行、情绪、思想,都要在他们划定的框架下生活,孩子才会走在正轨上,安全健康地成长。到底在“一切都是为了他们好!”的大前提下,怎样才是真正的爱的教育呢?


天生我才必有用
              
              

  • 浙江杭州市一名男子化身「兼职叫醒师」,在社交媒体微信朋友圈中,按客户的要求订制闹钟铃声。该男子透露,订单较多时,每月收入可高达10万人民币。市道不景,大家可能失去一些预算,甚至失业,以「天生我才必有用」的精神,加些创意和努力,或许可以走出另一片天地。不管你现在工作是否有问题,你都可以静下来想想,自己有什么天赋?什么人或事,是你在意或心动的?工作是有什么能力?性格上有什么特点?还有人生中有什么宝贵的经验?这些都很可能在告诉你,你独特人生的方向是应该怎样走。


塞翁失马
             
             

  • 日本二战战败后物资短缺,很多人民吃不到米饭,衍生拉面的需求,方便面等更风行全球。另外现在我们在很多大城市见到的港式茶餐厅,也是因为香港市民消费不起一般的西餐厅,因而衍生出来的。或许你的生意、工作,甚至是生活都感到穷途没路,但请放下犯法的念头,发挥你的创意,利用危机给你的机会,说不定开创另一门划时代的行业,或者另一种文化,起码是对自己的突破。


在「重利轻义」的世界中还需要「尊师重道」?
            
            

  • 教师节,重庆一名小学老师收到了班上男生送他的一束自制手工花。老师非常开心,随后要求孩子再背一首课外古诗作为礼物,男生当场愣住。現代我們太著重形式,《为什么上大学》作者秦春华認為上大学不是为了求富贵,而是要获得四个“识”。第一个“识”是知识。第二个“识”:见识。第三,光有知识和见识还不够,人还要有胆识。第四,也许是最重要的:认识。认识你自己,也就是你作为一个独一无二的创造体,来到这个世间的使命。马可也记述这段财主问如何得永生的讨论,清楚显明耶稣的为道受死受苦的使命。圣贤明言,人若只顾利益,失去礼教,不顾道义,如禽兽无异,社会就会崩溃。所以,一切由个人开始,所谓修身齐家…,先了解自己,管理好自我,包括情绪、时间…等,对最亲近的人,尊重爱护,并有良好沟通,由内至外,由简至繁,才会有理想的家庭、工作和社交。


夫妻相爱?还是相争?
           
           

  • 上海一对夫妻约定假离婚买学区房,男方以离婚补偿款名义向女方转账近300万用以购房。没想到买好房后,妻子却不肯复婚了。圣贤明言,人若只顾利益,失去礼教,不顾道义,如禽兽无异,社会就会崩溃。所以,一切由个人开始,所谓修身齐家…,先了解自己,管理好自我,包括情绪、时间…等,对最亲近的人,尊重爱护,并有良好沟通,由内至外,由简至繁,才会有理想的家庭、工作和社交。


理想太遥远?
          
          

  • 退学四年后,以外卖员的身份再一次高分考入名牌大学,让26岁的王威走进公众视野。所谓“只要工夫深,铁 杵磨成针”,而且很多名人都是大器晚成。我们遭受各种试炼时,都要认为是大喜乐,因为知道你们的信心经过考验,就生忍耐。三心二意的人不要想从主那里得到甚么,因為在他一切所行的路上都摇摆不定。人总是喜爱舍难取易,但人生往往是难关重重,圣经提醒我们,神给我们困难,是有益处的,要磨练我们,要我们学习忍耐,学习完美。而且在信仰的路途上,我们要立定心志跟随主耶稣


沟通的艺术(三)
         
         

  • 胡老师上一课与我们谈论如何建立彼此鼓励的家庭环境, 现在仔细讲 “与孩子沟通的十大原则”。
    1. 积极正面的言语 2. 两分钟谈话的原则 3. 问题后果的原则 4. 情绪疏导的原则 5. 督促选择的原则
    6. 事实和后果的原则 7. 双赢多赢的原则 8. 具体清晰的原则 9. 同理心的原则 10. 信任开放的原则


调适领导力(九)
        
        

  • 面对新的改变的时候,需要人才来帮助领袖去(处理),要培养这些人才,发现或者需要培养,留心他们的潜能和恩赐。也不要只是单单从我的角度,不如掉过头来吧我从这个人身上我看见他有什么恩赐看着他有什么能力,然后再看有什么可能是新的岗位 可以给他参与服侍。要反思组织里面如何建立和加强激励成员文化。就是保护来自基层领导的声音就是前线的弟兄姊妹,他们如何去处理我们如何聆听他们,领导者也要谦卑。另外看见问题,会不会看见一个掉过头来发现那个问题或者是机会呢。


调适领导力(八)
       
       

  • 吕庆雄博士和大家总结,新与旧的常态里面的交界在里面,神是不变的, 神的慈爱, 神的怜悯, 神的信实。 所以在这个过程里面我们需要明白 ,教会有很多需要改变的地方,也有不需要改变的地方,不变的使命是什么呢 。我们领导者如何让所有的成员, 在我们的信念跟这个的心态上转变变得呢内心愿意积极主动。


调适领导力(七)
     
     

  • 吕庆雄博士和大家总结,他说作为领袖很重要的不是所有事情都要自己的,也需要找一些比你更好的人 更棒的人,他会做得更好的效果。所以就是懂得去选择人才,这个是非常重要的。所以今天其实当我们说这个调适领导或者这个领导,作为领袖我们调适的能力,其实不是说我们每一个人就一定能够很快的适应新的方法,或者是新的方式来。


调适领导力(六)
   
   

  • 尹博士继续分享尹博士继续分享,他总结觉得也是很重要的。我们要纵观全局,调节改变的不是我们,要严格的维持专注力不要偏得太远,我们要把工作交给员工。我们想建立人,我们不是想光是解决问题,关键的是怎么可以在过程里面的人被建立。最后我们还要保护来自基层领导的声音,小众的声音都是很重要的。


调适领导力(五)
  
  

  • 尹博士继续分享,他认为不只是教会,公司也是一样,公司里面有时候我们是共同工作,可是你不要忘记 我们真正最重要的是同行,或说就是一起来走我们要倾听、安慰、关怀,同时我们要分享上帝的话,我们要鼓励,我们要关心,我们要担当。我们也要陪伴。很关键的字是爱心,爱心其实不是讲那么容易的,是要对方感觉到你真的是关心他,还有信任,还有和他一起度过的难处体恤探访等等。


调适领导力(四)
   
   

  • 尹博士继续分享,他认为不只是教会,公司也是一样,公司里面有时候我们是共同工作,可是你不要忘记 我们真正最重要的是同行,或说就是一起来走我们要倾听、安慰、关怀,同时我们要分享上帝的话,我们要鼓励,我们要关心,我们要担当。我们也要陪伴。很关键的字是爱心,爱心其实不是讲那么容易的,是要对方感觉到你真的是关心他,还有信任,还有和他一起度过的难处体恤探访等等。


调适领导力(三)
   
   
  • 如果环境不是改变那么大,其实我们不需要那么担心的;可是如果环境是不断的改变,那发现“调适”是很重要的。


调适领导力(二)
  
  

  • 吕博士继续分享调适领导力,他指出过去旧有的方法可能到现在已经不一样了,所以我们需要改变。如果这个改变的需要是存在的话,这个可能是调适性的挑战。另外就是我们这里说我们有不同的期望,期望不一定有对与错的问题,仅是不一样,可能你的期望跟我的期望不一样,但是这些个期望我们今天明白了 不现实的,所以需要我们有一些的改变。所以这里提到第三点就是过去的成功经验好像是不管用,因为过去成功经验成为我们的传统。


调适领导力(一)
  
  
  • 在这个往下坡走的时间,我们要发挥领导力。我们如何带领我们的机构或者教会持续发展能够往上走?第一就是在这个发展的过程里面,我们要估计预计,我们如何持续发展?我们要关心的是持续发展。但是这个持续发展的过程里面,我们也需要预计。如果万一危机出现的时候 我们要走下坡,我们如何来预备?我们如何预计?或者是估计在我们的计划当中留下空间可能有机会。我们的教会或者机构会走下坡,而且走下坡的过程里面,我们如何带领我们的机构或者组织或者是教会,回复到我们应有的发展的方向 。


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